【灵修】祂的恩典足够你用
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祂的恩典足够你用
罗马书5章:15只是过犯不如恩赐。
默想:
罗马书第三章讲述了“因信称义”,第四章讲到何谓信心,第五章讲到上帝的恩典。
恩典大过一切!这是保罗在罗马书第五章阐述的另一观点。
一、恩典足够你用
1、恩典能够拯救所有悔改的人
全世界无数的人都因为亚当一个人的过犯而都活在罪恶之下,同样,所有人也都因为基督一个人的恩典,而都能活在恩典之下。而且,基督大于亚当,基督的恩典也同样大过亚当的罪孽。
2、恩典使你胜过艰难
“过犯不如恩典”,“恩典大过一切”,是圣经给我们一贯的信念,是一条历久弥新的真理。当保罗为自己身上的刺寻求主的解脱时,上帝没有应许解脱那根刺,而是强调——“我的恩典是够你用的”!换句话说,就是上帝给了保罗足够的恩典能够超越那根刺的伤害!甚至,那根刺的本身就是上帝对保罗另类的恩典!为要成就上帝特别的祝福和他对保罗的计划。
二、恩典需要支取
当保罗讲述上帝恩典的时候,他不是在论述一个理论,而是在告知我们恩典是可以凭着信心支取的。我们相信上帝的美善,我们相信上帝的完全,我们相信上帝的无限,你就该知道上帝有无限的恩典,愿意赐给那接受的人。上帝是赐福的上帝,不是降灾祸的上帝(耶29:11)。祂给我们恩典也需要用信心支取,祂赐给我们祝福,但并不强迫你接受。上帝不强迫,因此,我们需要抓住应许,用信心支取。圣经是,上帝的应许有万千,在基督里都是是的!上帝也应许我们若大大张口,祂就充满我们(圣灵)。耶稣还特意告诉门徒:“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。(太7:7-8)。这句话不仅是上帝的应许,也同样告诉我们,没有祈求就可能没有得着;没有寻找就可能没有寻见;没有叩门就可能不会为你开门。正如加尔文所言:有一扇门原本可以向你敞开,但因为你没有叩门就可能没向你敞开,有一个东西你原本可以找到,却因为没有寻找就没有找到。
我们的生命中都有可能还能获得更多的恩典,还能为主作更加美好而深远的见证,但却因为没有真诚祈求而没有得着,没有认真寻找而没有寻见,没有恳求叩门而没有开启。上帝有足够的恩典给我们支取,我们只管抓住应许,凭着信心支取。
教会有个流传至今的故事说到,彼得曾经被天使带到天堂见到了无数美景,但有一间房子从头至尾都锁着门,没有让彼得进去看看。彼得最后好奇再三请天使带他去看。结果彼得在那栋房子里看到了他一生渴望但没有得着的东西。彼得好奇问天使为何他想要的都在这里,却没有得着。天使告知他,是已经为他预备好了,但他一直没有祈求。这个故事在神学上值得商榷,但在我们灵性的生活中却在提醒我们,我们都该为我们需要的,为我们的使命和受托付的,随时向神恳切祈求。要知道,祈求是我们蒙恩的途径之一。
三、感恩更加蒙恩
圣经有个显而易见的真理,那就是你多一份感恩,你就多一份恩典。十个长大麻风的病人祈求耶稣的医治,他们都得到了医治,但只有那个回来感恩的人得着了生命。他之所以比人得更多恩典,就是因为他多了一份感恩。以色列人大多在旷野的路上灭亡了,只有嫩的儿子约书亚和迦勒得以进入迦南。为什么?就是因为其他人都忙于抱怨的时候,他们选择了感恩。
现实的生活中不也如此吗?那些得着更大恩典的人一定是能够感恩的人——感知恩典,而能善用恩典,珍惜恩典。
感恩会让我们更加蒙恩。上帝有无尽的恩典,需要留给那感恩而珍惜恩典的人。
祈祷:
亲爱的父上帝:
求祢赐下祈祷的灵,
使我爱慕与祢谈心,
求祢恩赐智慧的灵,
使我洞悉祢的旨意。
求祢在我里面说话,
在我的生命中发声。
随时指引我的道路,
时时督责我的归正。
祢若给我担子就求祢给我能力担负,
祢若给我挑战就求祢给我智慧面对,
祢若给我试炼就求祢给我毅力胜过,
祢若给我操练就求祢给我大能得胜。
求祢赐给我无尽的恩典,
给我信心支取祢的赐福,
我要以感谢为祭献给你,
以真诚的心灵向祢敬拜。
祢看重我的所是超过我的所为,
祢喜欢我的敬拜超过我的成就,
祢欢喜我的赞美胜过万千牛羊,
祢爱慕我的颂赞胜过所有祭祀。
唯愿祢使我日渐完全,
让我的生命成熟深沉,
给我智慧能力与沉稳,
我就能在生活侍奉中
荣耀祢的圣名,
也能祝福祢的百姓。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
灵修反思:
1.苦难和恩典永远并存,但恩典永远大过苦难。因此,不要在苦难中抱怨,而要问问你有何恩典可以支取以胜过苦难。
2.你是否曾经,或者正在经历艰难?你认为上帝要你经历是要给你什么?
3.你知道你可以支取上帝恩典吗?只管为你的处境祈祷,让祂给你能力胜过。
4.你怎么理解恩典大过过犯?这背后给我们怎样的属灵真理?
-文:张远来-
-播音:刘惠-
-校对:琳、孟-
-音编:庄、孟-
-美编:四月-
图片来自网络
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